杭州猎头：被职场压榨你希望也能更好，在日本畅销社畜漫画《帝企鹅》中，企鹅员工讽刺上司打假期加班的小算盘，道出了无数上班族的心声。

　　不久前，在日本陆续开始施行工作方式改革相关法规的形势下，描写超负荷工作的社畜漫画书引起本国职场人士共鸣。

　　日本漫画家脑洞大开，巧用动物形象的主人公还原日本社会的工作场景，搞笑风格十分突出，触动了疲惫工作着的人们的心灵深处，产生治愈之感。

　　漫画家泽口启介表示，这提供了一个引发人们思考的契机，背后是每个人各自的"归属"和"工作的意义"。

　　日本人喜欢造词，有的词是每个上班族发自内心的感慨。将日文的公司(会社)与家畜两个词结合，日本上班族用"社畜"自嘲自身的处境犹如为了工作舍弃自尊、为公司做牛做马的牲畜。

　　这种自我解嘲最早出现在上世纪90年代，那时，日本经济泡沫破裂，很多公司经营困难，逼迫员工主动辞职。

　　业绩不高、不肯无薪超时加班、不被上司喜欢的员工都是被迫辞职的对象，他们不得不选择逆来顺受以免给上司留下不好印象。

　　如今，社畜漫画再受欢迎，折射出在想要跳槽却困难重重的日本社会中，那些无处可逃、只能被圈养在公司里的上班族的无奈。

　　即便日本政府加强监督，企图缓和过劳的工作方式，上班族们也不敢轻易放松自己。

　　由于超负荷工作和无偿加班引起舆论的不满，日本厚生劳动省曾出台规定，每天晚上九点以后，强制关闭办公室天花板上的电灯，借此让上班族早点回家。

　　实际上，这一政策反而加重了他们的负担，职员们不得不借着电脑画面的亮光和充电式台灯在单位加班，远远看去，恍如写字楼里的一只只萤火虫。

　　这些加班族们哪能想到，一百年前的人类，对未来工作的想象，完全是另一副模样。

　　随着第二次工业革命的发展，社会生产效率得到极大提高，英国经济学家凯恩斯就此预测，生活在2030年的人会比1930年的人富裕八倍，那时人们每周只需工作15个小时，然后发愁如何打发剩余的时间。

　　"一天工作三个小时，已经足够使我们许多世代以来形成的身上的劣根性得到满足。到了那个时候，那些在德行、智慧上走上了正道的人，会教导我们如何把当下的每一分每一秒，都过得充实而美好，每个人心中都充满喜悦，能够从事物之中获得直接的享受。"

　　这听起来似乎有些天方夜谭。曾经期待的休闲型社会并未到来，却迎来了"过劳时代"，其中的原因与资本主义生产方式密不可分。

　　正如马克思在《哲学的贫困》中指出：在商品社会统治下，"时间就是一切，人不算是甚么，人至多不过是时间的体现" 。

　　在农业主导下，农人的劳作跟随自然法则，日出而作日落而息。工业革命后，随着制造业的兴起，工人在工厂流水线集中劳动，工时制度建立起来，以机械时钟塑造出来的时间观念转变为劳动规制，时钟成为监视工人劳动的工具。

　　英国政治经济学家爱德华.帕尔默.汤普森这样形容当时的情景："时间成为新的货币，它不是自然流逝，而是被花掉的。"

　　一个世纪前的预测，与热播最近的日剧《我，到点下班》中的价值观不谋而合，这部剧打破了传统日本职场"不加班不是好员工"的紧箍咒，折射出目前日本社会正在思考什么样的工作方式才能更加持久、长远。

　　女主角为了实现"到点下班"，可以忍受半天不喝水，争分夺秒地干活，上班时保持聚精会神的高效，电脑上贴满了当日事项便利贴，做完一件，撕掉一贴。

　　撕标签就像打仗，撕完当天所有工作量，正好打卡下班。周围同事很少有人能像她这样胸有成竹地忙碌和收工。对她而言，到点下班绝不是偷懒耍滑，那是负责任的高效行动。

　　上一世代得知这样的工作方式后，曾忧心忡忡地对她感叹："时代变了呀，我们在你这个年纪，上面总说多干点活，要拼命干活，然后我们就拼命干活，从没想过准时下班什么的。"

　　女主角则幽默地回应道："然后，泡沫经济就崩溃了，是吧?"

　　是的，时代在变，社畜并不是唯一的选择，日本社会已经开始反思。战后时期，在重建经济的氛围下，工作给了人们使命感。

　　上一个世代对休闲有误解，认为休闲只是浪费时间，甚至因为"没有任何产出"，为休闲感到愧疚;如今，宽松世代对工作有了更加多元的诉求，认识到工作不是人生的全部，难以再对加班"顶礼膜拜"。

　　重新审视"社畜"的工作方式，不难发现，或许，过劳的人跑得快，但是，工作与生活得到平衡的人，可以走得更远。希望，有一天，我们都能"到点下班"。